Estilos de Aprendizaje

El término “estilo de aprendizaje” se refiere al hecho de que cuando queremos aprender algo cada uno de nosotros utiliza su propio método o conjunto de estrategias. Aunque las estrategias concretas que utilizamos varían según lo que queramos aprender, cada uno de nosotros tiende a desarrollar unas preferencias globales.
En cualquier grupo, cada miembro del grupo aprenderá de manera distinta, tendrá dudas distintas y avanzará más en unas áreas que en otras. Esas diferencias en el aprendizaje son el resultado de muchos factores, como por ejemplo la motivación, el bagaje cultural previo y la edad.

"Los estilos de aprendizaje son los rasgos cognitivos, afectivos y fisiológicos que sirven como indicadores relativamente estables, de cómo los alumnos perciben interacciones y responden a sus ambientes de aprendizaje". Keefe (1988).

Los rasgos cognitivos tienen que ver con la forma en que los estudiantes estructuran los contenidos, forman y utilizan conceptos, interpretan la información, resuelven los problemas, seleccionan medios de representación (visual, auditivo, kinestésico), etc. Los rasgos afectivos se vinculan con las motivaciones y expectativas que influyen en el aprendizaje, mientras que los rasgos fisiológicos están relacionados con el biotipo y el biorritmo del estudiante.

Las personas que obtengan un predomino claro del Estilo de Aprendizaje Activo poseerán algunas de estas características o manifestaciones:

Características principales:
Animador
Improvisador
Descubridor
Arriesgado
Espontáneo

Las personas que obtengan un predominio claro del Estilo de Aprendizaje Reflexivo poseerán muchas de estas características o manifestaciones:

Características principales:
Ponderado
Concienzudo
Receptivo
Analítico
Exhaustivo

Las personas que obtengan un Estilo de Aprendizaje Teórico tendrán características o manifestaciones como estas:

Características principales:
Metódico
Lógico
Objetivo
Crítico
Estructurado

Las personas con un Estilo de Aprendizaje Pragmático tendrán características o manifestaciones como éstas:

Características principales:
Experimentador
Práctico
Directo
Eficaz
Realista

Micropolítica

En la clase hemos realizado una serie de preguntas que hacían referencia al artículo leído sobre la Micropolítica.

A continuación expongo las preguntas realizadas:

1. ¿Qué entiendes por Micropolítica?

Bajo mi punto de vista, la micropolítica es la organización existente en una pequeña comunidad (por ejemplo: aula de clase).
Entendemos esta organización como interna, que funciona como modelo político desde el que analizamos la realidad. En esta organización se establecen relaciones entre los diferentes grupos e individuos. En estas relaciones encontraremos aspectos como son la toma de decisiones, los conflictos, las alianzas, etc.

2. Señala cuatro presupuestos básicos que se exponen en el artículo sobre la Micropolítica.

· Conflictos y poder.
· Modos de control.
· Diversidad de intereses.
· Diversidad Ideológica.


3. Señala tres autores y alguna de sus frases, que te hayan llamado la atención.

· Marshall y Scribner: “Relaciones de poder, conflicto y procesos políticos”.

· Blase: “La Micropolítica se refiere al uso de poder formal e informal tanto por los individuos como por los grupos para conseguir sus propios objetivos y finalidades en una organización”.

· Ball: “Considero las escuelas, al igual que prácticamente todas las otras organizaciones sociales, “campos de luchas”, divididas por conflictos en curso o potenciales entre sus miembros, pobremente coordinados e ideológicamente diversas. Juzgo esencial, si queremos comprender la naturaleza de las escuelas como organizaciones, lograr una comprensión de tales conflictos.”


4. ¿Por qué crees que el aula es una situación de Micropolítica?

Pienso que el aula sí es una situación de micropolítica, ya que se trata de un espacio reducido, el cuál, en cierto modo es formal pero a su vez, informal. En el que se presentan objetivos, finalidades, conflictos, etc. los cuales requieren de unos procesos políticos y de la necesidad de que existan relaciones entre sus integrantes.

Ser y Tener

Durante la clase de hoy, hemos comenzado a ver la película-documental “Ser y Tener”.

A continuación, muestro la ficha técnica de ésta y a su vez, voy a explicar que son las escuelas unitarias, dado que, el aula que aparece en la película pertenece a una escuela unitaria.

FICHA TÉCNICA:

Dirección: Nicolas Philibert.
País: Francia.
Año: 2002.
Duración: 104 min.
Género: Documental.
Intervenciones: Georges Lopez, Laura, Guillaume, Julien, Jonathan, Nathalie, Olivier, Alizé, Johann, Jessie, Jojo, Marie, Létitia, Axel.
Producción ejecutiva: Gilles Sandoz.
Música: Phillippe Hersant.
Fotografía: Katell Djian y Laurent Didier.
Montaje: Nicolas Philibert.

SINOPSIS:

Inspirado en el fenómeno francés de la clase única, esta película-documental francesa del director Nicolas Philibert, está inspirada en el modelo de escuela unitaria que aún sigue existiendo por toda Francia.
"Ser y tener" muestra la vida de una pequeña clase a lo largo de todo un curso, la cuál, pertenece a una escuela rural situada en el corazón de la Landa francesa, en St Etienne -sur-Osson un pequeño pueblo de 200 habitantes de la región de Auvergne
Una docena de alumnos entre 4 y 10 años, reunidos en la misma clase, se forman en todas las materias bajo la tutoría de un solo profesor de extraordinaria dedicación. Maestro de la autoridad tranquila, el profesor Georges López conduce a los chicos/as hacia la adolescencia, mediando entre sus disputas y escuchando sus problemas.
En la película podemos ver un tipo de enseñanza tradicional en cuanto a que el profesor es el que ofrece el conocimiento y tiene un papel activo y los niños asumen su papel pasivo. Sin embargo, el profesor los trata con disciplina que se ve compensada con cariño y ternura.

¿Qué son las Escuelas Unitarias?

Se conocen como Escuelas Unitarias a los centros que reúnen a niños de un pueblo o zona desde preescolar hasta el final de la enseñanza primaria, en torno a un único profesor.
Éstas escuelas aún existen en España, Pinzales y Porceyo son dos localidades asturianas dónde se dan clase a alumnos de distintas edades todos juntos, y en Galicia aún sobreviven 200 escuelas unitarias rurales con cerca de unos 2.500 escolares en centros de infantil y primaria que tienen un aula y un maestro sólo. Aunque éste tipo de enseñanza está condenada a desaparecer, ya que con la aparición de centros educativos próximos a las zonas se van reubicando a éstos alumnos, con lo que se van cerrando las Escuelas Unitarias.

¿Qué significa ABP?

En la entrada propuesta por Lola, ha aparece por primera vez el concepto al que denominamos como ABP.

“ABP” significa Aprendizaje Basado en Problemas, y éste es uno de los métodos de enseñanza-aprendizaje que ha tomado más prevalencia en las instituciones de educación superior en los últimos años.

El camino que toma el proceso de aprendizaje convencional se invierte al trabajar en el ABP. Mientras tradicionalmente primero se expone la información y posteriormente se busca su aplicación en la resolución de un problema, en el caso del ABP primero se presenta el problema, se identifican las necesidades de aprendizaje, se busca la información necesaria y finalmente se regresa al problema.

El método del Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) tiene sus primeras aplicaciones y desarrollo en la escuela de medicina en la Universidad de Case Western Reserve en los Estados Unidos y en la Universidad de McMaster en Canadá en la década de los 60's.

Esta metodología se desarrolló con el objetivo de mejorar la calidad de la educación médica cambiando la orientación de un currículum que se basaba en una colección de temas y exposiciones del maestro, a uno más integrado y organizado en problemas de la vida real y donde confluyen las diferentes áreas del conocimiento que se ponen en juego para dar solución al problema.

Los alumnos/as desde el planteamiento original del problema hasta su solución, trabajan de manera colaborativa en pequeños grupos, compartiendo en esa experiencia de aprendizaje la posibilidad de practicar y desarrollar habilidades, de observar y reflexionar sobre actitudes y valores que en el método convencional difícilmente podrían ponerse en acción. La experiencia de trabajo en el pequeño grupo es una de las características distintivas del ABP.

El ABP se sustenta en diferentes corrientes teóricas sobre el aprendizaje humano, tiene particular presencia la teoría constructivista, de acuerdo con esta postura en el ABP se siguen tres principios básicos:

· El entendimiento con respecto a una situación de la realidad surge de las interacciones con el medio ambiente.

· El conflicto cognitivo al enfrentar cada nueva situación estimula el aprendizaje.

· El conocimiento se desarrolla mediante el reconocimiento y aceptación de los procesos sociales y de la evaluación de las diferentes interpretaciones individuales del mismo fenómeno.

Una de las principales características del ABP está en fomentar en el alumno la actitud positiva hacia el aprendizaje, en el método se respeta la autonomía del estudiante, quien aprende sobre los contenidos y la propia experiencia de trabajo en la dinámica del método, los alumnos tienen además la posibilidad de observar en la práctica aplicaciones de lo que se encuentran aprendiendo en torno al problema.

Algunas otras características del ABP son:

· Es un método de trabajo activo donde los alumnos participan constantemente en la adquisición de su conocimiento.

· El método se orienta a la solución de problemas que son seleccionados o diseñados para lograr el aprendizaje de ciertos objetivos de conocimiento.

· El aprendizaje se centra en el alumno y no en el profesor o sólo en los contenidos.

· Es un método que estimula el trabajo colaborativo en diferentes disciplinas, se trabaja en grupos pequeños.

· Los cursos con este modelo de trabajo se abren a diferentes disciplinas del conocimiento.

· El maestro se convierte en un facilitador o tutor del aprendizaje.

El ABP, tiene como objetivo la búsqueda de un desarrollo integral en los alumnos y conjuga la adquisición de conocimientos propios de la especialidad de estudio, además de habilidades, actitudes y valores.

Se pueden señalar los siguientes objetivos del ABP:

· Promover en el alumno la responsabilidad de su propio aprendizaje.

· Desarrollar una base de conocimiento relevante caracterizada por profundidad y flexibilidad.

· Desarrollar habilidades para la evaluación crítica y la adquisición de nuevos conocimientos con un compromiso de aprendizaje de por vida.

· Desarrollar habilidades para las relaciones interpersonales.

· Involucrar al alumno en un reto (problema, situación o tarea) con iniciativa y entusiasmo.

· Desarrollar el razonamiento eficaz y creativo de acuerdo a una base de conocimiento integrada y flexible.
· Monitorear la existencia de objetivos de aprendizaje adecuados al nivel de desarrollo de los alumnos.

· Orientar la falta de conocimiento y habilidades de manera eficiente y eficaz hacia la búsqueda de la mejora.

· Estimular el desarrollo del sentido de colaboración como un miembro de un equipo para alcanzar una meta común.

Algunas ventajas del Aprendizaje Basado en Problemas:

· Alumnos con mayor motivación: El método estimula que los alumnos se involucren más en el aprendizaje debido a que sienten que tienen la posibilidad de interactuar con la realidad y observar los resultados de dicha interacción.

· Un aprendizaje más significativo: El ABP ofrece a los alumnos una respuesta obvia a preguntas como ¿Para qué se requiere aprender cierta información?, ¿Cómo se relaciona lo que se hace y aprende en la escuela con lo que pasa en la realidad?

· Desarrollo de habilidades de pensamiento: La misma dinámica del proceso en el ABP y el enfrentarse a problemas lleva a los alumnos hacia un pensamiento crítico y creativo.

· Desarrollo de habilidades para el aprendizaje: El ABP promueve la observación sobre el propio proceso de aprendizaje, los alumnos también evalúan su aprendizaje ya que generan sus propias estrategias para la definición del problema, recaudación de información, análisis de datos, la construcción de hipótesis y la evaluación.

· Integración de un modelo de trabajo: El ABP lleva a los alumnos al aprendizaje de los contenidos de información de manera similar a la que utilizarán en situaciones futuras, fomentando que lo aprendido se comprenda y no sólo se memorice.

· Posibilita mayor retención de información: Al enfrentar situaciones de la realidad los alumnos recuerdan con mayor facilidad la información ya que ésta es más significativa para ellos.

· Permite la integración del conocimiento: El conocimiento de diferentes disciplinas se integra para dar solución al problema sobre el cual se está trabajando, de tal modo que el aprendizaje no se da sólo en fracciones sino de una manera integral y dinámica.

· Las habilidades que se desarrollan son perdurables: Al estimular habilidades de estudio autodirigido, los alumnos mejorarán su capacidad para estudiar e investigar sin ayuda de nadie para afrontar cualquier obstáculo, tanto de orden teórico como práctico, a lo largo de su vida. Los alumnos aprenden resolviendo o analizando problemas del mundo real y aprenden a aplicar los conocimientos adquiridos a lo largo de su vida en problemas reales.

· Incremento de su auto-dirección: Los alumnos asumen la responsabilidad de su aprendizaje, seleccionan los recursos de investigación que requieren: libros, revistas, bancos de información, etc.

· Mejoramiento de comprensión y desarrollo de habilidades: Con el uso de problemas de la vida real, se incrementan los niveles de comprensión, permitiendo utilizar su conocimiento y habilidades.

· Habilidades interpersonales y de trabajo en equipo: El ABP promueve la interacción incrementando algunas habilidades como; trabajo de dinámica de grupos, evaluación de compañeros y cómo presentar y defender sus trabajos.

· Actitud auto-motivada: Los problemas en el alumno incrementan su atención y motivación. Es una manera más natural de aprender. Les ayuda a continuar con su aprendizaje al salir de la escuela.

Conociendo a nuevos autores

Tras leer la entrada que Lola ha propuesto en el Blog de clase, me gustaría hablar un poco sobre los autores que aparecen: Edgar Morín y Anthony Giddens.

Edgar Morín

Filósofo y político francés de origen judío-español (sefardí), nacido en París el 8 de julio de 1921, su nombre de nacimiento es Edgar Nahum.

Tras una infancia caracterizada por la enfermedad, Morín empezó a ser un chico entusiasta de la lectura y aficionado al cine, a la aviación y al ciclismo. Comenzó su labor filosófica con la lectura de los diversos representantes de la Ilustración del s. XVIII.

El pensamiento de Morín está basado en la idea de las tres teorías, en la cual, argumenta que todavía estamos en un nivel prehistórico con respecto al espíritu humano y solo la Complejidad puede civilizar el conocimiento.

En ella se puede adentrar en el desarrollo de la naturaleza humana multidimensional, la lógica generativa, dialéctica y arborescente, del cual cuando el universo es una mezcla de caos y orden; a partir del concepto y práctica de la Auto-eco-organización, el sujeto y el objeto son partes inseparables de la relación autorganizador-ecosistema.

Además introduce en la ciencia, conceptos que estaban en pausa para aplicarlos a su pensamiento (aleatoriedad, información en el ambiente y sujeto con su creatividad) y ver los fenómenos integrados en el énfasis de las emergencias e interacciones y no en las sustancias.

El pensamiento de Morín conduce a un modo de construcción que aborda el conocimiento como un proceso que es a la vez, biológico, cerebral, espiritual, lógico, lingüístico, cultural, social e histórico. La epistemología tradicional asume el conocimiento sólo desde el punto de vista cognitivo.

• Obras literarias de Edgar Morín:

o El hombre y la muerte (1951).
o El Cine o el hombre imaginario (1956).
o Las estrellas: mito y seducción del cine (1957).
o Autocrítica (1959).
o El espíritu del tiempo (1962).
o La vida del sujeto.
o Introducción a una política del hombre (1965).
o La Comuna de Francia: La metamorfosis de Plōdement (1967).
o Diario de California.
o El Rumor de Orleáns.
o El paradigma perdido: la naturaleza del hombre (1971).
o El Método (1977).
o Diario de un libro.
o Para Salir del Siglo XX (1981).
o Naturaleza de la URSS: Complejo Totalitario y nuevo Imperio (1983).
o Introducción al pensamiento complejo (1990).
o Mis demonios (1995).
o Los Fratricidas: Yugoslavia-Bosnia 1991-1995 (1996).
o Amor, Poesía, Sabiduría (1997).
o La cabeza bien puesta (1998).
o La Inteligencia de la Complejidad (1999).
o Los Siete Saberes Para una Educación del Futuro (coautoria con la UNESCO, 2000).
o L'ethique (2004).
o Civilization et Barbarie (2005).
o Où va le monde? (2007).
o Vers l'abîme? (2008)

Anthony Giddens

Sociólogo británico (Londres, Inglaterra, 18 de enero de 1938), reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades modernas. También adquirió gran reconocimiento debido a su intento de renovación de la social-democracia a través de su teoría de la Tercera Vía.
Es considerado como uno de los más prominentes contribuidores modernos en el campo de la Sociología, es autor de al menos 34 libros publicados en no menos de 29 idiomas. Además, se le ha descrito como el científico social inglés más conocido desde John Maynard Keynes.

Se pueden identificar tres estadios en su vida académica:

El primero redefine una nueva visión de qué es la sociología, presentando un abordaje teórico y metodológico de ese campo, basado en una reinterpretación crítica de los clásicos de la disciplina. En cierta medida, puede señalarse que Giddens es uno los autores que aporta a la constitución del "panteón clásico" de la sociología de finales del siglo XX: Marx, Durkheim y Weber. Sus publicaciones principales de esa etapa incluyen El Capitalismo y la Moderna Teoría Social (1971) y Las Nuevas Reglas de Método Sociológico (1976).

En la segunda etapa Giddens desarrolla la teoría de la estructuración. Sus trabajos durante ese período, como Problemas Centrales en Teoría Social (1979) y La Constitución de la Sociedad (1984) le valieron fama internacional en el campo de la sociología.

El último estadio abarca sus trabajos más recientes, estos referidos a las siguientes cuestiones: modernidad, globalización y política. Especialmente el impacto de la modernidad sobre lo social y la vida personal. Esta etapa está reflejada por su crítica a la postmodernidad, y sus discusiones sobre una tercera vía "utópica-realista" en la política, que se hacen visibles en Consecuencia de la Modernidad (1990), Modernidad e Identidad (1991), La Transformación de la Intimidad (1992), Más allá de la Izquierda y la Derecha (1994) y La Tercera Vía: La Renovación de la Social-Democracia (1998). Los esfuerzos de Giddens se dirigen tanto a refundar la teoría social (en un primer momento), como a re-examinar la comprensión del desarrollo y trayectoria de la modernidad.

Actualmente trabaja como profesor emérito de la London School of Economics and Political Science.

LAS TEORÍAS ORGANIZATIVAS SE DESARROLLAN CON LA INFLUENCIA DE CIENCIAS, HOY ECONOMÍA

¿Qué es el capitalismo?

Haciendo referencia a la nueva entrada del blog de Lola, podemos definir capitalismo como el sistema económico surgido en Europa en el siglo XVI y concebido principalmente de tres formas diferentes, desde enfoques respectivamente políticos, culturales y sociales.

Una de las definiciones más difundidas es la de que en el capitalismo, como sistema económico, predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creador de riqueza. El otro distintivo del capitalismo es el beneficio o ganancia como prioridad en la acción económica.

Generalmente, el capitalismo se considera un sistema económico en el cual el dominio de la propiedad privada sobre los medios de producción desempeña un papel fundamental. Es importante comprender lo que se entiende por propiedad privada en el capitalismo ya que existen múltiples opiniones, a pesar de que este es uno de los principios básicos del capitalismo: otorga influencia social a quienes detentan la propiedad de los medios de producción (o en este caso el capital), dando lugar a una relación jerárquica de funciones entre el empresario/patrón y el obrero/asalariado.

El concepto de capitalismo ha sido objeto de intensos debates y existen importantes discrepancias sobre su significado, orígenes y evolución histórica. Algunos autores consideran que el capitalismo ha existido siempre, por identificarlo con una tendencia a la ganancia inseparable al comportamiento humano, o con cualquier tipo de práctica económica que se base en la inversión de riqueza para producir más riqueza, independientemente del periodo histórico y del lugar geográfico.

¿Qué entendemos por Sociedad Capitalista?

La sociedad capitalista o sociedad industrial se refiere al conjunto de clases sociales que conviven en la modernidad y que se pueden dividir desde enfoques que van de la teoría bi-clasista antagónica (proletariado/burguesía) hasta los análisis múltiples de la sociología contemporánea.

Nace de la vinculación política y económica de las transformaciones culturales, es decir las revoluciones burguesas, que dieron paso a la modernidad.

En economía, se conoce como sociedad capitalista a aquella empresa en la que es más importante la aportación de capital que las características personales de los socios.

En la película Tiempos Modernos hemos visto esta sociedad (veíamos las diferencias de clases, la importancia de los horarios en le trabajo, trabajar más y en el menor tiempo posible para producir más, etc.) la cuál ha ido evolucionando hasta nuestra época.
En la actualidad, vivimos en una crisis económica, como consecuencia de la llamada “burbuja del capitalismo”. En la llamada, Cumbre de Washington se habló y debatió sobre esta crisis. Esta reunión internacional trató la reforma del sistema financiero mundial.

Ahora pasaré a hablar sobre, Paul Krugman (Nueva York, 1953), al cuál,

también se hace referencia en el Blog de la asignatura.

Krugman es una de los más destacado economistas, tanto por sus significativas contribuciones al conocimiento económico en el campo del comercio internacional como por su capacidad para hacer llegar sus teorías económicas de forma accesible a un público amplio.
En la actualidad es profesor de Economía y Asuntos Internacionales en la Universidad de Princeton. Su reputación se fundamenta en trabajos académicos sobre finanzas y comercio internacional, creando en este campo los conceptos de "nueva teoría del comercio" y de "nueva geografía económica".

En este año, fue galardonado con el Premio Nobel de Economía. En estos momentos sus investigaciones se centran en las crisis económicas y cambiarias.

Aquí os dejo algunos enlaces de páginas web y Blogs, sobre noticias acerca de Paul Krugman:

http://www.elblogsalmon.com/tag/paul+krugman

http://www.elpais.com/articulo/panorama/Tesis/Krugman/elpepusocdgm/20081019elpdmgpan_6/Tes

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Krugman/pronostica/mundo/gobernado/superpotencias/elpepicul/20041022elpepicul_6/Tes

Tras estas aclaraciones sobre los conceptos que propone Lola en el blog, me gustaría decir que, aunque es realmente triste le mundo se mueve por dinero, siendo el rico cada vez más rico y poderoso, eso ha sido así en un pasado, en un presente y seguramente en un futuro. La sociedad de un país, depende y dependerá de su economía.

LA ESCUELA DEBE REPRODUCIR EL MODELO SOCIAL EXISTENTE O TRANSFORMARLO.

Bajo mi punto de vista, es indiscutible que el modelo social existente debe ser transformado y que la escuela debe contribuir este cambio.

El modelo social actual se basa en lo individual, en la riqueza, en el bienestar individual, en el desinterés por los demás, etc. y, todo ello teniendo como fin la consecución de bienes materiales. Este hecho, aunque afecta a toda la población, incide de mayor manera, por supuesto, en los más desfavorecidos.

Centrándonos en la escuela, pienso que debe ser uno de los factores clave en el cambio del sistema social actual, dado que, esta es una de los agentes más importante dentro del sistema social.

En la actualidad, la escuela desde mi opinión, se encuentra en deterioro. Uno de los elementos claves de este detrimento, es que la escuela aún reproduce un modelo de enseñanza tradicional, basado en la transmisión directa de contenidos apartados y, en el aprendizaje repetitivo y mecánico.

Por su parte, el profesorado ha pasado de ser autócrata a ser completamente permisivo; del “aquí mando yo” al “todo vale”. Creo que pasar de un extremo a otro, ha afectado en gran medida a la escuela.
Hablando de la formación de estos profesionales, está se basa en la mera teórica, cuando la docencia es una profesión centrada en la práctica. Mi opinión en cuanto este tema, es que se debe proporcionar a los futuros profesionales de la educación, la posibilidad de realizar más prácticas durante los años de carrera dado que es la experiencia lo que realmente te enseña a ser un gran profesional, los libros sólo te ayudan.

En general, puedo decir que, la escuela necesita un cambio y este cambio es urgente. Un cambio que garantice una educación centrada en los estudiantes, con contenidos básicos y de calidad, que estén vinculados con los problemas que les rodean y que existen en el mundo y que promueva la integración, la participación, de todos/as los miembros del sistema social.

Llevando a cabo este cambio en la escuela será más fácil transformar el sistema social actual, que principalmente, se encuentra hundido en una crisis de valores, que hay que superar para poder cambiarlo.

Por último, decir que, aunque sea poco, el sistema educativo español también ha mejorado en algunos aspectos al igual que lo ha hecho el sistema social.
Por ejemplo, en lo referente a la escuela, se ha producido una mejora en las instalaciones y en los recursos para el aprendizaje. Las nuevas tecnologías han permitido que la escuela se abra al mundo exterior.

Si hablamos del sistema social, pienso que se está intentando cambiar, mediante la renovación y publicaciones de nuevas leyes, centradas en el bienestar social para toda la población.

SEMEJANZAS: TIEMPOS MODERNOS Y MÁQUINA

Tiempos Modernos es una ironía del maquinismo y del capitalismo como máximos responsables de la deshumanización del individuo, y también de la sociedad productiva.

La película fue rodada en 1936, época en la que el desempleo coincidía con la masiva implantación de la automatización industrial. Lo que provoca que, cada vez más, en la fábrica se fuera sustituyendo la mano de obra del hombre por la de la máquina.

En esta película, también se pude observar la importancia del tiempo trabajado, cuanto más trabajes en el menos tiempo posible, más produces.

Pienso que la semejanza de la película con la imagen de la máquina es clara, con el modelo de sociedad existente y que aparece en la película, se intenta convertir a las personas en máquinas, que tengan la función de trabajar lo más rápido posible para así poder obtener una mayor producción.

SEMEJANZAS: MATRIX Y CEREBRO

La película Matrix, se relaciona y asemeja desde mi punto de vista, a la idea que vimos en clase de Organización como cerebro. Sobretodo con la descripción que Herbet Simon expone: "Las Organizaciones se asemejarían a cerebros que fragmentan, rutinizan y limitan los procesos de decisión para hacerlos manejables.”

Con esta definición, puedo decir que, en la película se puede observar como se va rutinizando poco a poco al protagonista (Neo) a vivir entre un mundo real y un mundo irreal. Neo se va haciendo cada vez más manejable, se va convirtiendo en una especia de máquina manejada principalmente por su cerebro, ya que, todo lo que ve, oye, saborea, siente, etc. es producto de su mente.

Además, el concepto de organización también se ve claro, ya que, en el equipo de Morfeo, cada uno/a de los miembros, tiene su papel fundamentar en la misión.

En esta película, se ve claramente el concepto de Inteligencia Artificial, entendiéndose está, como la ciencia informática dedicada al desarrollo de agentes racionales no vivos; según la Wikipedia. al igual, que pienso que se puede observar claramente la comparación de cerebro con un ordenador.

SINAPSIS DE LAS PELÍCULAS: TIEMPOS MODERNOS Y MATRIX

ANTES de ver y analizar las películas “Tiempos Modernos” y “Matriz”, he buscado información así como la sinapsis de cada una de ellas.

TIEMPOS MODERNOS:

-Título Original: Modern Times
-Año: 1936
-Duración: 89 min.
-País: Estados Unidos
-Director: Charles Chaplin
-Música: Charles Chaplin.
-Fotografía: Rollie Totheroh & Ira Morgan (B&W)
-Reparto: Charles Chaplin, Paulette Goddard, Henry Bergman, Chester Conklin, Stanley Stanford, Hank Mann, Louis Natheaux, Allan Garcia.
-Productora: United Artists.
-Sinapsis: Un obrero de la industria del acero acaba perdiendo la razón, extenuado por el frenético ritmo de la cadena de montaje de su trabajo. Después de pasar un tiempo en el hospital recuperándose, al salir es encarcelado por participar en una manifestación, en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a controlar un motín por lo que gana su libertad. Una vez fuera de la cárcel reemprende la lucha por la supervivencia, lucha que compartirá con una joven huérfana que conoce en la calle.

MATRIX:

-Título Original: The Matrix
-Año: 1999
-Duración: 131 min.

-País: Estados Unidos
-Director: Andy Wachowski, Larry Wachowski
-Música: Don Davis
-Fotografía: Bill Pope
-Reparto: Keanu Reeves, Laurence Fishburne, Carrie-Anne Moss, Hugo Weaving, Joe Pantoliano, Marcus Chong, Paul Goddard, Mary Alice
-Productora: Warner Bros/Village Roadshow Pictures/Groucho II Film Partnership. Productor: Joel Silver.
-Sinapsis: Trinity es la enviada de Morpheus a un mundo conocido como Matrix para que encuentre al Elegido, un ser que conseguirá liberar a la humanidad del dominio de la Inteligencia Artificial, es decir, las máquinas, y que se llama Neo, un especialista en ordenadores. Pero las fuerzas secretas, a las órdenes de la Inteligencia artificial, cuentan con el Agente Smith, que hará todo lo posible para exterminarlos lo imaginable adentrándose en un nuevo concepto dentro de la realidad cinematográfica. a percepción: Nuestro mundo es real. La realidad: Ese mundo es un sueño adentrándose en un nuevo concepto dentro de la realidad cinematográfica.

¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN?

La educación (del latín educere "guiar, conducir" o educare "formar, instruir") puede definirse como el proceso por el cual, el ser humano, aprende diversas materias inherentes a el. Aunque resulta difícil definir el termino de Educación dado que, es un concepto polisémico.

Para mí la educación, es una actividad específicamente social. Mediante la educación, sabemos como actuar y comportarnos en sociedad, por lo tanto, es un proceso de socialización. A través de ella, se transmiten conocimientos, valores y costumbres. Es compartida entre las personas mediante nuestras ideas, cultura, etc. Por lo que, no debemos caer en la confusión de identificar educación con escuela únicamente, ya que, esta no siempre se da en el aula. Existiendo así dos tipos de Educación: la formal y la no formal o informal.

La Educación formal, es aquella que abarca todo el proceso completo, intencionado, regulado, que ocurre en unos espacios y tiempos concretos y que termina con la consecución de un título determinado. Por su parte, la Educación informal, es aquella que se caracterizar por ser un proceso de aprendizaje continuo y espontáneo que se realiza fuera del marco de la educación forma y de la educación no formal. y por último la Educación no formal, se refiere a todas aquellas instituciones, ámbitos y actividades de educación que, no siendo escolares, han sido creados expresamente para satisfacer determinados objetivos.

¿QUÉ ES UNA ORGANIZACIÓN?

Ante la pregunta, ¿Qué es una organización?, según la Real Academia Española, podemos decir que es la asociación de personas regulada por un conjunto de normas en función de determinados fines.Desde mi punto de vista, una organización no solo significa esto sino que también es coordinación, contribución, responsabilidades,constancia...

Además, indagando en Internet para buscar información sobre las diferentes preguntas propuestas por Lola, he descubierto que la palabra organización posee tres acepciones: la primera, etimológicamente, proviene del griego organon que significa instrumento; otra se refiere se refiere a la organización como una entidad o grupo social; y por último, aquella que se refiere a la organización como un proceso.

En cuanto a la organización desde el ámbito educativo, es decir, las organizaciones educativas se forman por un cierto número de personas, las cuales se han reunido con unas finalidades concretas para conseguir unos objetivos. Su funcionamiento requiere un conjunto de normas que regulen las relaciones entre los miembros, las competencias de cada uno y el nivel de responsabilidad que les corresponde (Estud. pedagóg. n.27 Valdivia 2001)